Conflictus cum amicis - quomodo ad amicitiam servandam

Eheu, dissimilis sitcom ingenia quae quotiescumque certamina cum amicis per finem 30 minuti temporis ope ingenii et ingenii disponere disponunt, non semper circa omnia problemata amicabiliter cum tali gratia acquirere disponimus.

Revera, opiniones nostras, observationes et actiones diversae sunt. Hoc significat, si cum homine satis diu amici sumus, contentiones inevitabiles sunt.

In momento, cum tensione crescens in superficiem erumpit, saepe trepidant, nescientes quid agere: quaestionem ignorare, sperans se tandem evanescere? quaerunt omnia? expecta et vide quid accidit?

Qui tendunt ad vitandum certamen instinctu conantur abesse ab amicis post rixam. In primis, hoc videri potest sicut ratio rationabilis sententiae, quia distantia nos salvabit ab accentus vel superflua elucidatione relationis. Sed, impellendo amico, saepe immolamus affectuum familiaritatem et, sub tempore, periculo omnino amittendam amicitiam. Ut taceam, cumulus vis et anxietas mala est pro nostra sanitate.

Fortunate sunt modi certamina sine amissis amicis componendis. Hic pauca sunt.

1. de situ simul ac nunc est

In ipso certamine initio, cum motus altos currunt, sapit brevem moram communicationis accipere. Verisimile est nunc nec te nec amicum tuum promptos esse ad alterutrum rationes ad audiendum et recipiendum. Sed haec mora non debet esse nimis longa.

Intra diem certaminis vel contentionis in relatione, nuntium vel nuntium mittas vel vocet vel simplicibus verbis exprimas quid doleas et quid velis: "doleo evenisse ac figere omnia cupio", Nostra amicitia mihi magna est", "Excutiamus quam primum omnia".

2. Non est necesse omnes simul quaestiones discutere et solvere

Aliquando nobis videtur omne futurum amicitiae nostrae consilium ab uno gravissimo ac difficili colloquio positum. Sed, ut gradatim ipsa progreditur amicitia, sic perfecto problematum solutione. Aliquando in quaestionem breviter disceptare digna est, tempusque cogitandi de eo et ad hunc sermonem serius reverti. Solventes quaestiones paulatim normales sunt.

3. veraque pro amici affectus

Etiam cum ab observationibus vel conclusionibus amicorum dissentimus, eorum affectus et experientias intellegere possumus. Linguam corporis indagare possumus in colloquio, attendere ad sonum vocis et vultus. Stude responde cuilibet signa doloris, molestiae vel irae ("Intelligo te esse perturbatum, et valde doleo quod de ea mala senseris").

4. quomodo auscultare scito

Audi omnia, quae amicus tuus tibi dicat, sine intermissione ac interpellatione nostra tibi. Si quid in verbis tibi fortes commoverit, ea compescere conare, donec omnia probe intelligas, quae tibi amicus tuus exprimere velit. Si quid non liquet, iterum roga. Investigare quid amicus sperat ex colloquio hoc consequi vel quid de se melius sentiat.

5. Dic clare et breviter

Post te, sine interpellatione audi omnia quae dicere voluisti, animum tuum et cogitationem tuam communicabis. Stude cogitationem tuam quam clare ac ingenue exprimere quam maxime, sed sine laesione amici affectus.

Ante omnia de sensibus tuis et experientiis tuis loquere, nec accusationes iniicias. Fuge locutiones sicut "Hoc semper" vel "Num hoc feceris", solum quaestionem exacerbabunt et solutionem conflictus impedit.

6. Try ad alia parte

Opinionibus amicorum non semper assentimur, sed ius opinionis nostrae a nostra diversum agnoscere possumus. Sententias amicorum observare debemus ac ius eorum a nobis dissentire. Etiamsi non omnia, quae amicus noster dicit, consentimus, potest aliquid in verbis esse, quod ad nos adsentiare parati sumus.

Denique cum immediatus conflictus quam maxime in momento exhaustus fuerit, vacet relationem plene convalescere. Serva facere quod amas simul facere. Affectus positivi ex communicatione amicabili per tempus adiuvabit reliquam intentionem levabit.