Artifices et legatores duo genera personalitatis contraria sunt. In primo humanitatis cultu homines se pascere posse colligendo, radices esculentas ac baccas quaerentes. Subinde apparuerunt praeter decumanos artifices: qui parata non quaesiverunt, sed necessaria suis manibus creaverunt. Saecula transierunt, sed species personalitatis manserunt. Saepius enim ad se palma est, digiti recti vel inflexi, ornati. Artifices palmam ab ipsis claram operantes. Artifices et collectores alia lingua habent, et cum eos appellando, hoc ratio habenda est.
Exempli gratia, cum Sinton probationem elaborare incepit ut homines celeriter adiuvaret ad eorum fines instituendos invenire, debebant signanter varias formulas pro lingua masculina et femina, pro lingua artificum et lingua collectorum eligere. Proscribere efficaciter operatur cum lingua eius dolor loquitur. Viri responsum non eligent, quod in lingua legentis formatur, feminae non sunt prope responsiones quae eas ad opus faciendum requirunt. Dicent homines de iis quid refert « Discite hilarem sibi modum creare », mulieres - «Invenire te, plus gaudii de vita».
Audin'? - Viri parati sunt ad partum, mulieres opportunitatem quaerunt quid egent inveniendi.
Cogitantes quid velint in relationibus familiaribus, viri responsum eligunt — « adquirere relationes in familia », mulieres — « Vide quid me malefacio in relationibus cum viris ».
Nota: viri scribunt quid parati sint, mulieres intra se ad intellegendum et eorum errata spectant.
"Metas tuas institue, uter earum potiores sint" — vocabulum masculinum est. "Invenire quid vere volo" est locutio feminina. Vide Input Tium Synthon.doc
Mulieres publicani. Omnia parata quaerunt, ac fere intra se ipsa quaerunt. Homines opifices sunt, facilius est hominem accedere et facere quam quaerere aliquid quod alicubi iam existit.
Artifex facit, aliquid novi creat et, hoc sensu, artificialis, ipse technologiae et technologiae creator est, dum femina accessus utatur iam exsistente naturali.
Aestas. Mater et filia celeriter ad silvam eunt, fungos et bacas carpunt. Hoc tempore, homo ad computatorium sedet, consilium perficit ut omnia quae necessaria sunt in mercatu emat cum pecunia quam meruit.
Si mulier coram interrogatione directionis suae vitae se inveniat, intra se ipsam reperire vult: "Quid vere volo?" Homo in simili re foris spectat et eligit quod postulat, quid possit, et quod satis interest.
Valde carus est, si proximus tibi est homo carus et propinquus tibi, anima mea tibi par, anima tua cum qua mutuam intellectum habes. Persona cum psychologia coactoris talem personam quaerit: “Estne an non est?
Si non es in mente, difficile progredi. Persona cum psychologia collectoris modum apparendi exspectabit, vel in se ipso exspectabit. Artifex recordabitur quomodo potest sibi rectum modum creare: exercitium? imbrem? risus? — et meliorem mentem tuam.
Et inter artifices et collectores cultissimi sunt amici inter se. Optimum est facere ex eo quod aliquis ante diligenter invenitur. Et si quid inveneris honestum, facit sensum excolere, ut facias id quod tibi necessarium est.