Conversi ad Amorem et Amicitiam: Quomodo Nova Ethica Et Crisis Afficiunt Us?

Quattuor decenniis ab cultu pecuniae capti fuimus. "Felix successus", "res gestae", pretiosae faces ... Fecitne homines beatos? Et cur homines hodie ad psychologum convertunt quaerentes verae amicitiae et sinceri amoris?

Nuper, magis ac saepius, tamquam psychotherapista, rogatus sum ut amicum adiuvaret. Cliens familiam habet, filios nihilominus necessitatem in intimam spiritualem, sinceritatem et simplicem intimam humanam familiaritatem acerrime sentitur.

Antoine de Saint-Exupery dixit unam tantum esse luxuriam in mundo — luxuriam communicationis humanae. Persona eget homini cum quo potes per horas tumultuose loqui, cum quo tutum est et calidum. Opinor, haec animarum cognatio nos homines facit. 

Anima attractio

In traditione islamica, hoc phaenomenon attractionis explicatur per id, quod ante incarnationem animae in corpore humano sunt domicilium. Et si animae in hoc monasterio propinquae fuerint, tunc in terrena vita utique convenientes, per invisibilem illam attractionem, quam aliquis tantopere concupiscit, se agnoscant.

Romance de praeteritis

Aetas talis appellationum amplissima est admodum magna: ab illis supra 40 ad eos qui vix 18. Omnes per desiderium ... ad venereum USSR coniunguntur. Quid est hoc?

Membrana "Moscoviae ambulo" by Georgy Danelia et "Courier" Karen Shakhnazarov censentur symbolum esse URSS venerei.

Amicitiam propter amicitiam honorificant, quasi singularem valorem, nullo modo ad rationale beneficium, cum manus manus lavat.

Quidam clientium meorum, cum alios non invenientes aut fallentes amicos, philosophos, priorum saeculorum scriptores, amicos eligunt. Solus cum libris sibi placet. ibi conveniunt cogitationibus suis ideis et imaginibus.

Multae quoque petitiones amoris sunt. Hoc saepe accidit: primo homo diu multumque ac diligenter studet, deinde curriculum, negotium, secundum pragmatismum animi et corporis bona aedificat. Sed felicitas non est. Categoria beatitudinis cum materialibus valoribus aegre connectit, sed cum securitate et consolatione, etiam.

Amicitia, amor, benignitas, liberalitas, misericordia in bonis materialibus absunt

Commonefacit me conventus cum negotiatore qui multum in sua actione consecutus est. Ingens et caecos album officium intravi, cum magna per fenestram telescopio. Sedit super lectum album in oryges pellis ascensum. Negotiator graviter de solitudine, proditione, absentia locutus est praesenti amare. Dum ex- uxor dixit quod postquam parum prospere agit, demersit eam in balneo.

Nova ethica et vetera bona

In motu rationali ad metam stricte definitam, qualitates psychologicae quibus quis amare potest, amicos efficit, simplicia admirantur quae animam in mundo frigido fovent non explicant.

In occidentali pragmatismo mentis et corporis nullus locus est animae, cogitatio cordis, sicut dixit Henricus Corbin psychologus Jungianus, referens libros Sufi sapientum saeculi XNUMXth-XNUMXth. Cogitatio cordis nos coniungit cum anima mundi. Anima mundi luce nos replet et vinum illud symbolicum, de quo Omar Khayyam scripsit.

Opinor, phaenomenon "novae ethicae" sicut phaenomenon saeculi XNUMXst etiam destinatur ad inane pragmatismum implendum.

Logica prorsus novit quid hominem deducet a puncto A ad punctum B, sed in hoc motu nullus locus est cogitationi cordis, vitae cordis. Nos adhuc volumus persuadere quod maximum est in vita bene studere ut postea multam pecuniam mereatur. Sed nemo dicit quod pecunia saepe impenditur in medicamentis fallacibus, quae implent motus frigoris, vanitatis et doloris destitutionis.

Certamen pro agnitione aequalium iurium et libertatum hominum qui antea distinxerunt, est certe gradus. Sed in omni actu periculum est infantem cum aqua iacere.

Fortasse pretium est accipere navem futuri huiusmodi valoribus traditionalibus "ethicae veteris" sicut amicitia, amor, benignitas, pudor et responsabilitas.

"Nos sumus auctores eorum quos domavimus", ratione pelliculae, orientationis, religionis. Mundus Aliorum necesse est ut plenam habeat partem mundi valorum maiorum traditorum sine negando vel damnando vel alterutram. Sola via hominis digna est semita cognitionis et amoris.

Non potes dicere melius quam Apostolo Paulo: « Caritas diu manet, misericors est, dilectio non invidet, caritas non se extollit, non superbit; 5non saevit, non quaerit, non exasperat, non cogitat malum; 6non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati; 7omnia tegit, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet.

Leave a Reply