VII genera hominum debes non esse amicos

Memento proverbii: «Dic mihi quis amicus tuus sit, ac dicam quis sis»? Proponimus aliquantulum immutare: «Dic mihi quis amicus tuus sit, et narrabimus tibi si cum eo pergas communicare». Ceterum mali amici non solum proditores, mendaces et manipulatores sunt. Dicimus tibi quis propius inspiciat.

Universitas Kansas professor Dr. Jeffrey Hall studium interesting fecit ut exploraret quot horas capit aliquis amicus fieri. Quam ob rem evenit ut "amiculas" in 50 horis fiamus, "bonos amicos" in horis 120-160, et "amici optimi" in CC horis simul consumptis.

Evenit ut confirmatio relationum amicitiarum non ita modicum tempus accipiat, requirit vires et collocationem motus. Sed haec omnia "investio" plus sunt quam expensum: vicissim sentimus propinquitatis, consolationis, felicitatis alterius cognoscendi.

Sed ante te «obsidere» in relatione cum alio homine, debes fac ut tanti sit. Sunt homines quibus certos non opus est ut tempus et industriam tuam perdas — non quia in seipsis sunt "mali", sed quia relationes cum eis haud tibi affectiones positivas dabunt.

1. Semper, «in need».

Talis homo constanter eget aliis hominibus, societate eget, sed simul maxime de se loquitur, de suis quaestionibus ac necessitatibus. Semper ei aliquid accidit, et vita eius continua drama est. Et sane dolemus nostro modo infelicibus, tantum est nobis difficilius: in tali relatione nihil inde consequimur, nulla calor, nulla cura, nulla participatio. Communicatio cum eo est exhaurit et vastat.

2. conquerens de aliis post terga sua

Pro certo habere potes quod, si inter te dimicatio sit, hic homo non valebit et maturitatem ad loquendum tibi facie ad faciem. Imo post tergum tuum loquetur et calumniabitur.

Nempe omnes nos, inter se disceptant, ab hoc non est discessus. Quaeritur quomodo agimus, quo nuntio, quo consilio, quibus verbis eligimus. Si ad consilium ad alios convertimur, aliud est, si vero simpliciter ad "obrepunt" et rumores currimus, aliud est.

3. Self-sitas

Valde similes sunt "aeterno indigenti", quia solum de se loquuntur. Verum, « obsessus » querimoniis non circumscribitur - de nuntio et de novis vestibus loquitur, de specie et vita, de opere et utilitate. Certi sumus talem "ludum quadratum unum", ubi locus colloquii ac tuis rebus non est, verisimiliter mox feres eris.

4. Controlling

Talis solet imperare, solet omnia esse sicut dicit. Et non est paratus ad obiectiones audiendas. Solet esse optimatium, compromissum et flexibilitatem omnino noluisse. Sed absit ut illis de hoc dicas, « semper fecit, facit et faciet », et nihil est quod ipsum doceat!

Angustia mentis impedit « moderatorem » ne apertam et laetam relationem aedificet. Quid est — interdum iustum est ingratum communicare cum tali homine.

5. Omnino inofficiosum

Simus honesti: omnes amici aliquando sero sunt, et in casibus singularibus, quidam etiam consilia nostra perturbant. Et tamen scimus quod plerique eorum fidendum esse possunt.

Imprudentia summa alia res est. Talis homo semper tarde est per 30-40 minuta vel etiam per horam. Regulariter institutiones destruit. Promittit revocare et non facit. Rerum magnarum obliviscitur, subinde deficit - verbo, relationes normales cum tali amico aedificare non potes.

6. Nimis iudicium

Iterum omnes saltem semel in tempore alios discutimus, iudicamus, reprehendimus. Sed sunt qui alios aspere damnant, eo quod quodammodo "non sic" - aliter se habent quam nostri amici. « Velox ad occidendum » sunt et immite sententiam liberant quin tempus recte cum aliis communicet, quod non quaerentes melius cognoscere interlocutorem, eius historiam ac causam.

Cum tali homine, impossibile est in passione sentire securum, quia numquam nosti quando te percusserit unda damnationis suae.

7. Nimis piger

Piger homo malus necessario non est amicus, et tamen saepius fit. Si quid in aliis locis facere non molestum est, et assidue procrastinare, ubi est cautio quod non idem faciet tibi et amicitia tua? Tibi videbitur quod solum trahere conaris necessitudinis "plaustrum" alicubi.

Omnes sciunt quam veri amici pretiosi, sed tempus nostrum non minus pretiosum est. Utere sapienter, nec perdis in eos qui amicitiam tuam non merentur.

Leave a Reply