Contents
Tempus praeterit, et adhuc non intellegis in quo statu necessitudo tua sit? Quis non omnino ab radar evanescit, sed raro vocat et scribit? Prope videtur - mittit se, narrat quid agatur in vita sua, sed ei non accedat? Si hoc tibi familiare sonat, fortasse tempus est tristissimum enuntiare quod aliqui te solum putant tamquam «airfield alternum».
Solent considerare ut fallback aliquis qui nos romantically et fornicatur. Aliquis non habemus connexionem cum adhuc, sed quem possimus necessitudinem incipere cum optione meliore si non ascendit. Forsitan non apud nos eam admittimus, sed semper pro certo habemus hoc modo hominem agimus.
Sed quomodo intellegis te ipsum hoc tempore esse "in consilio"?
1. Communicat saepe tecum, sed non cotidie.
Tres vel quattuor nuntii in hebdomada, plures mensem vocat, plures nuntii sui, duo invitationes capulus - talis homo numquam a linea visus perit, tactus servat, sed subinde apparet.
Lorum nos tenere videtur, et simul eminus tenet; sed non accedat nobiscum ut commodum sibi tempus terit.
Quam conversari? Si talium ludorum taedio es, respondere potes vel respondere vocationi ac nuntiis per paucos saltem dies, vel vicissim scribendo inire et quotidie vocare. Et vide reactionem. Hoc tibi claritatem dabit et auxilium finem phantasiis feret de causa cur tam fatum circa te agat.
2. Ille ridet sed progressus tuos non reddit.
Amicus blanditias facit vel etiam innuit sexualis naturae, sed si idem redit, locum simpliciter mutat vel evanescit. Tota de potestate rei - interest interlocutorem tenere in manibus nec sinat ea quae inter te fiunt ad gradum proximum, aliquid gravius fieri quam modo amicitiae familiaritatis.
Quam conversari? Postero tempore homo conatus tuos nutibus ignorat, sciant te animadvertisse hoc decurrere et eos directe interrogare de quid agatur, quam ob rem id faciant, et quid sibi velit necessitudinis.
3. Conventus tui constanter obstant.
Delitescit et vult obviam, sed constanter aliquid impedit cum temporibus — frigus, obstructio in opere, schedula negotiosa, vel alia vis maioris circumstantiae.
Quam conversari? Honeste non paratus es limitari ad correspondentiam et vocat. Post omnia, tam amicitiae quam relationes venereae plerumque communicationem faciei ad faciem requirunt.
4. Tempus duorum vestrum semper «inconveniens» est.
Constanter aliquid impedit non solum in conventibus tuis, sed etiam cum transitu relationum ad novum gradum. Aut persona est "modo nondum parata", aut est "quod opus est ad explicandum", aut etiam "te et ego simpliciter ad invicem, nunc tempus non est". Iucundum est omnibus rebus - mutandis negotiis, movendis, vacationibus - momentum aptissimum est.
Quam conversari? Tempus nostrum principalis pretii est, et nemo ius habet quod iustum est circumire. Si quem tibi placet non paratus est tibi nunc inire seriem, tum movere tuto potes.
5. Iam dating aliquem
Videtur quod hoc non sit tantum campana atrox, sed realis campana, tamen, cum vere sicut aliquis, dissimulare tendimus ad talia "parva" sicut praesentia potentialis in secunda medietate; praesertim illud, cum quo relatio videtur « paene fractionis ».
Alia optio est, cum homo nominatim libera est et te perfectum esse confirmat, verum est quod "non penitus excessit a relatione praecedenti" vel "non est dignus" adhuc vestrum. Pro regula, hoc ipsum non impedit quominus alios conveniat — tales conventus «nihil significant» sibi.
Quam conversari? Brevior vita est perdere de iis qui non sunt paratus ad necessitudinem cum te. Libere de omnibus loquere et, si ad aliquid non fit, liberum ad communicationem avertendum.
Dignus es esse cum aliquo qui in te est vere interested et concretis gradibus nititur te potius quam ludos ludere, te respicientem ut «alterum airfield».