V Phrases qui perdunt excusantis

Videsne sincere veniam petere et mirari cur interlocutor pergit scandalizari? Psychologist Harriet Lerner, in omnia figam, explorat quid mala paenitemus tam mala facit. Certus est ut errores suos intelligens viam veniam aperiat etiam in difficillimis condicionibus.

Nimirum efficax excusatio est non solum de rectis verbis eligendo et de locutionibus indebitis vitandis. Aliquam sit amet ipsum principium. Paenitemus quae in phrasibus incipiunt, infeliciter considerari possunt.

1. «Ignosce, sed ...».

Maxime vulneratus vult ex puro corde excusationem sinceram audire. Cum addideris «sed», totus effectus evanescit. De hoc libello cautione fama est.

« Sed » fere semper excusationes implicat vel etiam originale nuntium redigit. Quod scribis post «sed», sit pulchrum, sed non refert. Quod "sed" iam fictus excusatione tua facta est. Quod ais, "Data communi rerum contextu, mores (ruditas, tarditas, cavillatio) perfecte comprehenduntur."

Non opus est longas rationes inire, quae optimas voluntates corrumpere possint

Apologeticum cum «sed» indicatum continere potest culpae interlocutoris. "Paenitet me exarsi," una soror alteri dicit, "sed valde doleo quod ad ferias familiares non conferas. Statim recordatus sum ut puer, omnis domus in humeros meos cecidit, et mater tua te nihil agere semper permisit, quia nolebat tecum iurare. Ignoscas mihi quod rudes, sed necesse erat ut omnia tibi dicerem.

Esto consentiens, talis culpae admissio magis etiam interlocutorem laedere potest. Et verba "aliquem omnia tibi narrare debebant" plerumque quasi ingenua accusatio sonat. Si ita est, haec occasio est alterius colloquii, ad quod tempus opportunum eligere debes et congruentiam ostendere. Optimum paenitemus brevissima sunt. Non opus est longas inire explicationes, quae optimas voluntates corrumpere possint.

2. «Paenitet me quod sic accipis».

Alterum exemplum «pseudo-Apologiae»>. "Bene, bene, paenitet. Paenitet me hoc modo condicionem tulisse. Ego nesciebam te tam magna fuisse ». Talis conatus culpam in humeros alterius transferre et se responsabilitatis sublevare multo peius est quam vacationem satisfactionis. Haec verba interlocutorem etiam magis offendere possunt.

Hoc genus evasionis satis commune est. «Doleo te erubuisse, cum te in convivio correxissem» non excusantem. Orator non facit curam. Se rectum putat — etiam quod excusatus est. Sed profecto ad offensos tantum se transfert. Quod etiam dixit, «Paenitet te me aequis rationissimis et aequissimis verbis detegere.' In tali re, dices: “Paenitet me quod ex parte emendavi. Errorem meum intelligo et in futuro non repetam. Operae pretium est pro factis tuis excusare, nec de reactione interlocutoris disserere.

3. «Me paenitet si tibi nocui».

Verbum « si » hominem suum motum dubitat. Noli dicere: «Me paenitet si insensibilis sum» vel «Paenitet me si verba mea tibi nociva videbantur». Omnis fere apologia quae incipit ab «Me paenitet si…» apologeticum non est. Hoc multo melius est dicere: “Officium meum dictum est. Doleo. improbitatem demonstravi. Non fiet ».

Praeterea verba « paenitet si ... » saepe ut dignantia cernuntur: « me paenitet si sermo meus vobis offensurus videbatur ». Estne haec excusatio vel admonitio in vulnerabilitate et sensibilitate interlocutoris? Tales locutiones tuas converti possunt « paenitet » in « nihil habeo quod excusem ».

4. "Vide quid fecit propter te!"

Narrabo tibi unam fabulam dissuadentem me reliquae vitae memorem esse, cum aliquot decenniis contigerit. Matt filius meus primogenitus cum sex esset, cum classmate Sean ludebat. In aliquo puncto, Matt rapuit ludibrium de Sean et categorematice reddere noluit. Sean in ligno area caput banging incepit.

Prope erat mater Sean. Illa quae fiebat statim portavit, et satis strenue. Non petere filium prohibere headbanging , et non dixit Matt ludibrio redire . Sed mihi puero severam increpationem dedit. “Videte quid feceris, Matt! exclamat demonstrans Sean. Tu Sean bang caput in area fecit. Veniam ad eum statim!"

Respondere debuit, quod non fecit, nec potuit

Perplexa et intellecta Matt. Non dixit excusare auferendi alterius ludibrio. Debuit excusari Sean ferendi caput in area. Matt necesse est curam habere non ad suos mores, sed ad alterius infantis motum. Mt ludibrio reddidit et sine excusatione discessit. Tunc Matt dixi se excusari debere de ludibrio, sed non culpam suam Sean caput in area percussit.

Si Matt sean mores suscepisset curam, iniuriam rem fecisset. Respondere debuit, quod non fecit, nec potuit. Non expedit Sean vel — nunquam sciret curam morum suorum et iram agere.

5. « Dimitte me continuo!

Alius modus excusationis nuntius est ut verba tua spondeat ut statim dimittatur tibi. Suus 'iustus de te ac tua necessitate ut conscientiam tuam lenias. Ad tertium dicendum quod excusatio non debet accipi pro praemio pro quo debet aliquid accipere ab offenso, scilicet eius remissionem.

Verba « Ignoscis mihi? vel « ignosce mihi! Saepe communicando cum caris. In nonnullis adiunctis hoc vere convenit. Quod si magnum delictum commiseris, non debes veniam praesentis aestimare, multo minus eam postulare. In tali re melius est dicere: “Scio me gravem delictum commisisse, et mihi diu succensere potes. Si quid est quod possum facere meliorem, fac ut sciam."

Cum sincere deprecamur, naturam nostram postulamus ut veniam et reconciliationem inducamus. Sed veniae postulatio corrumpit excusationem. Offensus pressionem sentit, et magis offenditur. saepe alicui ignoscendo operam dat.


Source: H. Lerner “Figiam eam. De arte reconciliationis subtilissima » (Petrus, 2019).

Leave a Reply