Interdum familiae conteri. Haec non semper tragoedia est, sed puerum in familia inperfecta suscitans optima non est optio. Magnum est si facultas est iterum creandi cum alio homine, novo patre vel novo mom, sed quid si filius contra quoslibet « novos » suos est? Quid faciat, si puer mom solum cum patre et nullo alio velit esse? Aut cum matre tantum vivere, et non cum alia matertera extra illum?
Ita res realis - et propositum solutionis eius.
Praegnans notitia hominis mei octo et dimidium ante valuit: 4 horae ambulatio in lacu nando et picnic facilis erat et securus. Serezha mirabilis est, apertus, generosus, benevolus puer, bonum contactum cum eo habemus. Proxima deinde volutpat vestibulum iter ex oppido cum tentoriis collocavimus - cum amicis et amicis meis, filium quoque secum duxit. Haec ubi facta sunt omnia. Ita est, quod homo meus mihi semper proximus fuit, fovit, osculatus est, continenter signa attentionis et curae tenerae ostendit. Videtur hoc puerum valde laedere, et aliquando simpliciter a nobis in silvam fugit. Antea ibi semper fuit, iocantem, patrem suum amplecti conans ... deinde — dolore oppressus est, et fugit.
Cito eum invenimus, sed categorice loqui cum tata recusavit. Sed potui accedere ad eum ac etiam amplecti, ac ne restitisse quidem. Serezha nullam prorsus habet impugnationem in me. Quemadmodum tacite fovimus eum in silva per horam circiter sedata. Post hoc demum loqui poterant, tametsi loqui cum eo non elaboravit, suasio, blandior. Et hic Seryozha expressit omnia quae in eo cocta sunt: nihil ipse contra me habet, quod me ipsum optime tractare sentit, sed mallet me ibi non esse. Quare? Quia parentes suos vult vivere simul et credit se posse simul redire. Et si hoc certum non erit.
Haec ad me dirigenda non facile est audire, sed meipsum colligere potui et simul reversi sumus. Sed quaero quid nunc faciam?
Post contactum constituendum, tam gravem sermonem praebemus;
Serezha, parentes vis esse simul. Te in hoc magnum habeo reverentiam: parentes amas, curas eorum, sapis. Non omnes pueri sciunt parentes suos amare! Sed in hoc casu erras, cum quo pater tuus vivat, non quaeris. Hoc non est pueris, sed adultis. Interrogatio quisnam sit cum patre tuo, solum a patre tuo decernitur, per se ipsum deliberat. Et cum adultus fueris, etiam habebis: cum qua, cum qua muliere vivis, non liberos tuos iudicabis.
Id ad me quoque pertinet. Te intellego, me vis ut cum mom et tata relationem tuam relinquere. Sed id facere non possum, quod eum amo et nos simul esse vult. Et si pater vult mecum vivere, et vis alius, tunc verbum patris tui refert ad me. Ordo in familia debet esse, et ordo incipit a iudicio seniorum.
Sergius, quid de hoc censes? Quomodo cogitas cum patre tuo agere?