Dolens nota res: pactus es cum puero ut aliquid facturus sis. Vel e contra non facietis. Tum — nihil actum est: nugae non sunt remotae, lectiones non sunt factae, non ad macellum ... Perturbatus, offensus, incipit iurare: “Quare? Post omnes convenimus? Post omnes promisistis! Quomodo tibi nunc confido? Puer promittit se hoc iterum non facturum, sed postero tempore omnia repetit.
Cur hoc fieri potestque de eo aliquid fieri?
Omnia simplicia sunt. Puer matrem videt, quae promissionem ab eo postulat, et facilius est polliceri quam cogitare "hoc vere possum facere, ceteris rebus et moribus meis datum." Pueri facillime promittunt, quae fundamentaliter adimplere impossibilia sunt quaeque saepe incipiunt a verbis « Semper ... » vel « numquam ... ». De promissione non cogitant, cum hoc dicunt, problema solvunt « Quomodo ab ira paterna discedam » et « Quam cito ex hoc colloquio ». Semper multo facilius est dicere «uh-huh» et non facere si «non operatur».
Hoc omnes pueri faciunt. Sic puer tuus quia 1) non docuisti eum cogitare cum aliquid promittit et 2) non docuisti eum esse auctorem verborum eius.
Nam et alia multa et non simplicia docuisti. Non docuisti eum ad petendum auxilium, cum ei opus fuerit ad faciendum opus sibi assignatum. Si omnia haec adulta puerum docueris, tunc fortasse puer tibi dicat: “Mamma, res auferre non possum nisi nunc ea abiecero. Et in 5 minuta obliviscar eius, et sine te me ordinare non potero!”. Vel etiam simplicius: “Mamma, talis condicio — guys pollicitus sum quod hodie cinematographico ituri sumus, sed lectiones meae nondum factae sunt. Itaque si nunc purgare incipiam, clades erit. Obsecro — cras hoc negotium mihi da, cum quoquam non agam!
Intelligis non omnem puerum (et non omnem adultum) praedictam cogitationem et tantam virtutem in loquendo cum parentibus evolutam esse... Donec puerum hoc ita cogitare doces, ut adultus cogita, plus usque dum persuasum est hoc modo esse. rectius et utilius vivere, loquetur ut puer, et jurabis apud illum.
Unde hoc opus maximum et interesting incipiunt?
Incipiendum nobis est a consuetudine verbi custodiendi. Accuratius ex habitu primi cogitandi «Numquid potero sermonem meum servare»? Ad hoc faciendum, si aliquid puer quaeramus, et dicit "Ita, faciam". Non mitescere, sed discutere: Certus es? Quid certi estis? — Oblitus es! Multa alia tibi facere!" Et praeterea simul cum eo cogitamus quomodo tempus suum instituat et quid fieri possit ut vere non obliviscatur...
Similiter, si nihilominus promissio non impleta est, non iuramus: "Hic nugae non iterum tolluntur", sed una cum eo analysin componimus rei gestae: "Quomodo non potuistis adimplere quod nos? cogitavit? Quid pollicitus es? Itane promittis? Nonne hoc facere vis? Simul cogitemus!
Tantum ope tua et pedetentim tantum incipiet puer discat plus conscius polliceri ac saepius se interrogare: "Hoc facere possum?" et "Quomodo possum hoc consequi?" Paulatim puer se melius intelleget, eius indolem, melius quid possit praedicere poterit, et quod adhuc obire non potest. Et facile est intelligere quid consequatur una vel altera actio.
Facultas servandi verbum ad parentes et facultas faciendi solas promissiones, quae custodiri possunt, interest non solum ad certamina in relationibus minuendas: hic est potissimus gradus ad veram adultam aetatem, gradus ad infantis facultatem se ipsum regendi et. vitam suam.