Qui enim vult vitam suam in melius mutare et in melius valere, de his quae manducat, cogitare debet. Plures magisque homines circa mundum invenientes fructus animalis vitantes salubriter esse saluberrimos. Vegetarianismus eorum vivendi modus fit, intellegitur quod homo non habet alia animantia propter suum cibum interficere. Miseratio non solum est animalium quae homines ad vegetarianos impellit. Multae rationes ad plantam fundatam victu mutandi sunt, sed hae causae valentissimae victus vegetarianae sunt.
1. beneficia Salutem.
Quod cibus in commutatione (secundum assimilationem facilius quam cibo piscium ovis) omnibus emundatus toxins corporis toxins. Homo non sentiat et uberem grauitatem stomacho cibi et corporis vires expendere omnis concoctionis cibi industria alimentum. Eventus est communis emendationem in salutem. Is quoque redigo periculo infectio, veneficii et Parasitus. Ut supra iam ruinas corporis virtus operatur RENOVATIO. Usque ad minorem qui comeditis videte ardet. Quod fit pluribus partibus constans cute, acne eius. Albescere dentes meos, et cito extra libras evanescet. Ibi sint diversae opiniones, sed etiam sentire maxime vegans dici quod iustum denique. Per viam, iam proximus ardet plus habere cor relative humilis sanguinem cholesterol campester. Secundum ad statistics, sunt minus probabile ad hoc terribilis morbo iam proximus ardet. Id est si forte corpus purgetur commutatione active novum diet.
animis magno ardet egregie Bernardus Shaw Einstein Leo Cicero Pythagorei Ovidius Byron Buddha Leonardus Vincius alii. Si enim album a leo victu beneficia ire ad probare quod ad cerebrum humanum? Patiens et vitare cibum faciat hominem plus ceteris. Non solum in hominibus et animalibus. Et sensus totius mundi commutationes eius conscientia resurget, et intuitive develops affectum. Difficile est enim ut homo sit aliquid imponeret, exempli gratia, ut ab eo domos emere productum est non opus habet omnino. Iam proximus ardet, et ut multi faciunt variis ex spirituali officii tantum suas salvare cupientes. Cum quidam oppugnatores vegetarianism propagationem quaesivi, multa cognovi hominem, qui manducat et iratus iracundior fit planta cibis, ut sint sub accentus ex eo, quod praestare non possunt manducare in cibis et acetabula solito. Quod quidem est vulgare, aut Ordinarius PROCLIVITAS habitus. Si autem non solum usque ipso intellegi debet dare cibum.
Ad unam vaccam (plures decem chiliogrammata carnis) expendere debes multum facultatibus naturalibus (aqua, oleum productorum, plantarum). Sylvae pecoribus pascuis caesae sunt, et maxime segetes ex sationibus, quae ad animalia pascuntur. Dum fructus arborum et agrorum ad mensam populorum esurientium mundi perrexerunt. Vegetarianismus, sicut evenit, est etiam via ad conservandam naturam, ad defendendam humanitatem a sui ipsius interitu. Vincent Van Gogh cibum comedere recusavit postquam caedes in Gallia australi visitavit. Ea crudelitas, qua animal inerme vita privatur, provocat hominem ad cogitandum de mutabili consuetudine edendi. Cibus productum est homicidii et non omnes vult reum mortis alterius animalis sentire. Amor animalium et observantia vitae una ex causis est cur homo hodiernus leo persuasus fit. Quidquid cogitatio hominem movet ad viam vegetarianismi, valetudinem suam vel circa eum mundum curans, talis cibus omni anno magis magisque fit popularis. … Attamen transitus ad vegetarianismum deliberatum debet esse gressus, nec sine mente "modus" secutus. Et ad hoc sufficiunt praedictae rationes.
Ad alias rationes si nosti vegetarianism commutatione non ponitur, scribe in ineo volutpat. Non erit utilis et interesting aliis.