Contents
In CFA est similis ratio, ut cibus, secundum ad periti, tantum reportando favoris. Factum est adhaererent, et stellas in fans, athletas et celebre scientists, scriptores et poetae et doctores. Et cuiuscumque sint aetatis ac Dignitatis. Sed unumquodque ex illis, sicut quidem aliis, citius aut serius simul tamen quaestio: «Quid existis incipiat illud?"
Quare cum primum populo dare cibos
Contra opinione vulgi, qui in Anglia ortus vegetarianism originate, cum terminus eiusdem nominis introductus sit, notum fuit antiquis temporibus. Primum commemorat, qui proposito confirmata ad diem relicta cibum XNUMXth - XNUMXth millennium BC. In illo tempore isto in processus of communicando cum adiuvisti deorum, itemque in faciendo magorum sacra obiectabantur. Scilicet, in primo loco, quia sacerdotes, qui fuit conversus ad vegetarianism. Et qui habitabant in Aegyptus Antiqua.
Modernis doctoribus suadere videatur cogitatione maxime bestialem mota Ægypti. Verum nos non removet quin occidit Spiritus creditur animalium superioribus sermonibus impedire possint. Sed ut est in re esse vegetarianism saltem aliquot populorum possederunt aliis feliciter.
Vegetarianism in antiquis India
Firmissimeque notum est, quia in tempus ad e XNUMXth XNUMXnd millennium BC, specialis ratio emerge coepit in antiquis India, auxilio meliorem hominem non solum spiritualiter, sed corporaliter - hatha yoga. Sed et unus ex eius postulates esse libelli reiectionem integrum cibum. Quia transfertur ad omnia vitia ac passiones occisi animalis homo non facit beatum. Hoc erat in cibum comedere illud tempus quod inter hominis causa vidit impetum et iram tuam. Et maxima documenta haec habeo, quod autem factum est, ut omnes qui switched ad mutationes in herba cibis. Haec est populus, et corpulentiores spiritu.
In Buddhismus momenti progressio in CFA
Considerans scientists ad constituendum discessum ex progressionem Buddhismus in scaena esse separatum vegetarianism. Hoc factum est in XNUMXst millennio aCn cum Buddha, huius conditor religionis, florentem cum suis, coepit loqui pro libelli reiectionem integrum vino et cibo cibum, damnans et omnis occisio animalis.
Scilicet, modern Buddhists non omnes sint proximus ardet. Hoc explicavit praesertim in dura est status caeli in qua vivunt, sunt coacti, exempli gratia, quando illud est ad Tibet vel Mongoliam. Autem, omnes qui credunt in in Buddha praecepta, ex quibus immunda carne tam non epulanda fuerunt. Et hoc est cibum, de quo in specie in homine est maxime recta relatione. Puta specie animalis immolati sibi jussu vel ipsum.
In CFA apud Graeci Ad Hanc
Notum enim est, quod hic amor in herba cibis cum homines antiquis temporibus natus est. Et confirmatio huius optima est opera autem Socratem et Platonem, Plutarchum et Diogenem et multa alia tam philosophorum, qui libenter Visum est de victu beneficia est. Verum geometra Pythagoram philosophum cogitationes eorum maxime eminuit. Qui venerunt cum complures favorabili familias switched plantes cibis, ita ut prius «societas Vegetarians". Nempe consuetudine populi circumstantis curare nutritionis ratio siue nocere valeant. Sed in IV century BC. e. Hippocrates enim respondit clarissimi Quaestiones in omnibus et dispulit pertinentia dubia solvendi.
Quod interest in fueled per hoc quod est in diebus illis erat satis difficile invenire fragmen est extra cibum, forsitan modo in qua diis suis sacrificare. Unde plerumque erat dives qui comedit eam. Manducat Dominum Pauper, necesse est proximus ardet.
Verum, pundits qui probe nosset spiritus eius beneficia vegetarianism attulerit hominibus et loquebatur de illo semper. Et iterum extulerunt quod, ad vitare cibum est bonum salutem recto itinere, et efficient terra usum, potissimum, obscuratis, ut per violentiam, ubi nolens Revirescunt hominem statuerit accipere ad vitam animalis. Tum autem qui crediderunt coram est anima mea in illa et in facultatem suam relocation.
Viam erat Graeci controversias vegetarianism primum coepisset. Ad tertium dicendum quod Aristoteles, disciplinas Pythagorae secutus est, denegavit I. Praeexistentia animarum in animalibus in quibus propter cibum cibum eorum sibi et aliis consilium. Discipulus eius Theophrastus semper adversus eum docens alterum dolere potest, ideoque et animi affectus.
Rem christianam itemque nominis vegetarianism
Tempus in initio, magis sentias cibum ratio repugnat. Iudex pro teipso: iuxta canones Christianis, animalia non habent animarum, Qui est ipsa tuto estur. Simul, qui tradiderunt animas suas et Ecclesiae nesciens gravitant in herba cibis, quia motus non pertinet ad manifestationem.
Verum, iam in saeculum 1000rd AD, cum christianae religionis popularis coepit crescere, omnibus suis Recordatus Aristoteles in optima dispositione reliquit actively cibum et coepit uti in cibum. Denique desiit esse multum est dives, quae plene sustinetur ab ecclesia. Qui denique non putant Inquisitionis crematur. Vanum es dicere, sunt veri millibus ardet in eis. Et CD annos prope pugnatum - est 400 ab AD MCD. e.
Qui aliud est leo
- Incas antiqua, cuius adhuc lifestyle est a magnus cura multis.
- Antiquis prima tempora rei publicae et scientiae diam dietology tamen recte disposito divites.
- Taoists Sina Antiqua Multis.
- Lacedaemonii totam ascetica in rebus, sed in studiis robusti simul.
Et hoc est non completum album. Fidelibus notum est caliphs alter post Muhammad cedere coegit discipulos suos et ventrem cibo ad sepulchra animalia. Sunt et quae de necessitate vos manducare herba cibis in Bibliis agitatur, in libro Geneseos.
Renaissance
Potest uti tuto ab illo articulo temporis, vocavit intermissum quod restauraretur vegetarianism. Immo primis medii aevi, oblitus de hominibus eo. Postea unus ex repraesentativis fuit Leonardus Vincius lucet in virtute sua. Arbitratus quod in near posterus: occisio animalium et innocentes se esse tractata sunt in eodem modo quod sit occisio ab homine. Et rursus, Gassendi, Gallicus philosophum, dicitur quod comedere cibum, proprium est populi, et in gratiam ex sua doctrina, et descripsit dentium structure, focusing in eo, quod non intendebat ad conterendum cibum cibum.
J. Ray, a scientist ab Anglia, cibum cibum non qui scripsit, non viribus. Et abiit usque ad magnum: Brockhaus porro Anglis scriptore Thoma ducere, easque multipliciter, in libro sui paginae "De Via Ad Salutem 'quod sit causa multorum morbo cibum. Quia ipsorum animalium, quae in statu gravis permittas eos et tradidit eos qui involuntarie. Insuper adfirmabat accipere cibum pro anima carnis gerit.
Verum, his omnibus non obstantibus argumentis, tot essent non cibum, qui volebat cedere in gratiam de herba cibis. Omne mutatur medio saeculo XNUMXth.
Novum scaena of development de vegetarianism
Eodem temporum ratio victus modum popularis coepit. De Britannia lusit magna munus in in. Protulit autem ea rumor habet autem, qui ex India, ab illis coloniam suam, una cum religione Vedic. Sicut omnia orientalibus ocius comparare coepit rationem massa. Sed et alia ad hanc operam.
In MDCCCXLII et terminus 'vegetarianism"Gratias nisibus ut ex Britannia Providerant conditores ex diversitate Societas vegetarian apud Manchester. Qui natus est ex praeexistenti Latine Verbum "vegetus", quod est interpretatum: "nova, strenuus, sanus". Praeterea satis esset signi, quia in reticulati similis esset sonus, "odio" - "vegetabili". Et quod prius in cibum ratio est bene notum simpliciter vocavit "Indian".
Ab Anglia per Europam et Americam diffunditur. Hoc erat maxime propter cupiditatem cibi homicidii cedere. Nihilominus, secundum aliquas politicas analystas, discrimen oeconomicum, quod ad cibum productorum pretio ortum ducebat, hic magni ponderis munus egit. Eodem tempore homines sui temporis in favorem vegetarianismi locuti sunt.
Alios usus qui dicitur quod est altius industria herba cibis inscriptionis cursualis ad moralem. Et Bernardus Shavius qui crediderunt se sicut pudicus, nolint innocentes cibos animalia.
Cessum vegetarianism in Sarmatia
Leo Tolstoy in ingens ad augmentum huius ratio cibus in principio vigesimo century. Ipse dedit cibum in coetibus MDCCCLXXXV Willelmi Frey experto sibi tam difficile concoqui cibos homine non cogitavit. Notum est quod pars eius parvuli adiuverunt promovere vegetarianism. Gratias ad quod, post aliquot annos in Sarmatia, ut sacerdotem advocent ad vegetarianism et coepit publicas lectiones collationesque hold eiusdem nominis.
Praeterea, adiuvisti Cicero de vegetarianism et progressus, non solum in verbo, sed etiam in re. Et scripsit circa in libris, in Institutis educationi destinatis, et aperuit filii vulgares canteens in in leo cibum Ordinarius populus in opus.
In MCMI, societatem vegetarian primum apparuit in S. Petersburg. Quibus temporibus coeperunt procurat educandi opus activae, sequitur plenus-fledged prima specie canteens leo. Unus ex eis in a Moscow Nikitsky Boulevard.
Deinde res novas mensis Octobris, vegetarianism interdictum fuit: sed post a paucis decenniis est uires reciperet. Notum est quia non sunt hodie super I billion proximus ardet in mundo, quae tamen annuntiabit laudem publice de eius beneficia, conatur facere popularibus et ita, nisi in vitas animalium et innocentes.
Processus evolutionis formation de vegetarianism et vadit retro millibus annis. Fuerunt autem temporum, cum esset apud popularis vel de apicem conuerso, in oblivionem cederent, sed, ea non obstante, quod intelligitur, subsistit et Viderint laudatores eius invenies toto orbe terrarum. Inter fans et fieri, athletae, scientists, scriptor, vulgares poetae ac populo.