Amor inter virum et mulierem, amor vivus affectu ac curans mores, simplex fundamentum habet: relationes constitutas et personam rectam eligens.
Si relationes non constant, si inter amantes homines constantes conflictus oriuntur, praesertim si homines iurgia et contumelias obtinere nesciunt — tali fundamento amor plerumque non diu vivit. Certis condicionibus eget amor, id est bonis, confirmatis necessitudinibus, cum quid a te exspectatur patet, et cum ab altero id facit quod vis ab eo videre. Vide →
Secunda conditio est persona idonea, persona quibusdam valoribus, habitibus, quadam gradu ac ratione vitae.
Si maxime vectes visitare vult, et illa - ad conservatorium ire, veri simile est cum aliqua attractione mutua eos diu coniungere.
Si homo familiae suae providere non potest, et mulier commodam domum coquere aut facere non potest, prima cura et amor vix in aliquid iam convertentur.
Unusquisque suam personam invenire debet. Vide →
Quod amor ex illis
Qualis amor - late pendet ab eo quod subiacet: physiologiam seu socialem stereotypes, affectiones vel mentem, animam sanam et divitem - vel sola et aegra... Dilectio secundum electionem plerumque recta et saepe sana est, quamvis capite obverso; baberi et martyris optiones. Amores volo plerumque ex attractione sexuali. Infirmus amor fere semper ex affectu neurotico crescit, amor laborat, interdum tactu venereo obsitus.
Rectus amor est qui vivit, non lachrymis qui perit et qui perit. Amor recti homo postulat imprimis in se ipsum, non autem in amatum suum.
Amor uniuscuiusque nostrum est repercussio personalitatis nostrae, communis hominibus et vita, progressus nostrae perceptionis late declarat amoris nostri speciem et naturam. Vide →