A teenager in retis socialibus: quomodo repugnare osor?

"Ita tuum locum edidisti. Missae video. Nunc quisque videt eam - cum avatar, cum emoticons (vel sine his), cum imaginibus vel imaginibus ... Et sane, singulis tribus minutis ad retis socialem spectas an sit motus? Similis? A comment? Et vides – ita est!

Atque hoc loco, tua blogging curricula concidat. Quia etiam homo qui scit facere frigus videos et scribe mirabilia nuntia non fiet top blogger si nesciat quomodo commentis recte respondeat. Et quomodo hoc ius est?

Quid facerem si commenta non laudo?

excusare? An taces? Nemo recte respondere novit. Quia non est. Et est contentio tendens centum commentarios. Quid restat? Accipe sententiam alterius.

Olim Voltaire dixit: "Non uno verbo tuo assentior, sed mori paratus sum pro tuo iure dicere quod sentias." Hoc est democratia per viam. Quare si quis in commentis sententiam dicat quod omnino non communicas, dic de eo, disputa cum eo, argumenta tua. Sed ne offendas. Qui recte putant. Diversus es. Omnia alia.

Et si bona scribit de me et amicis meis?

Sed hic iam alio principio operamur. Sed primum faciamus hoc esse turpem, et non aliam rationem. Olim erat Dasha blogger. Quae semel scripsit: “Quam fessus sum mathematicae huius! Domine, amplius capere non possum. Imo paratus sum ad logarithmos farcire et per discrimina transgredi. Sed cur saltem intelligam. Humanus sum. Aequationibus cubicis nunquam opus erit in vita mea. Quare?! Hem, cur multum temporis ac nervis in illis consumo? Cur non possum oratoriam, psychologiam vel historiam hoc tempore studere - quid vere quaero? Quid opus est fieri pro algebra et geometria in alta schola electiones faciendae?"

Commentationes negativae satis logice pluerunt in Dasha. Legite quinque, et dicite: quid eorum, ut videtur, in essentia scripta sunt, et quae iusta sunt contumeliae?

1. "Ita, nihil altius quam "triplex" in Algebra obtinere non potes, ut furis!"
2. “O statim patet - flavum! Meliora post tuas imagines, saltem aliquid intueri habent!
3. "Hoc bullshit! Quomodo sine mathematicis vivere potes?
4. "Alia nito de victima!"
5. "Ego valde dissentio! Mathematica cogitationem logicam excolit, qua sine ea homo paene ut amphibian vivit, isdem instinctibus.

SIC contumeliae sunt commentationes prima, secunda et quarta.

In illis auctores non disputant de opinione Dasha expressa, sed in gradu intellectuali Dasha aestimandam. et valde critici sunt. Et hic est tertius commentus … Cur adhuc putes non posse attribui contumeliis (quamvis vere volo)? Quia auctor huius commenti Dasha non aestimat, sed cogitationem ab ea expressit. Nimirum nescit competenter taxationem suam communicare, sed saltem non scribit Dasha stultum esse.

Nota quod magna differentia est. Homini stultum est, aut stultum est dicere. Stultus contumelia est. Stulta opinio… Bene, omnes res stultas subinde dicimus. Tametsi rectius illud est ut sic respondeas: « Haec opinio stulta mihi videtur ». Et cur explica. Profecto hoc prorsus est quod auctor commentarii quinti facere conatus est: discrepantiam cum opinione expressit (nota quod Dasha ullo modo aestimare non poterat) et opinionem suam arguit.

Utique melius est disputare cum iis qui id sciunt facere sine laesione personalitatis. Hoc argumentum fortasse perdes. Sed lis erit iusta, non ultro citroque opprobria. Sed commentationes, quae plenae sunt irae vel ludibrii tui et familiae, tuto deletae sunt. Fas omne tibi est ne paginam in coenum vertere. Et sane lutum verborum eice.

Unde etiam isti inimici?

Verbum "osor" explicari non oportet, vox? Optamus hos homines ad paginam tuam non venire, sed parari: semper osorem in re sociali rei publicae occurrere potes. Nempe ab iis plurimae sunt stellae. Quamlibet imaginem photographicam stellae in Instagram aperis et in commentaria quaedam invenies certe: "Ita, anni iam visibiles sunt ..." vel "Deus, quomodo talem vestem in tali asino pingue induis!" Nota nos diligentissime scripsimus - "asinus pinguis." Osores eorum locutiones non fugiunt. Qui sunt isti homines? Plures sunt optiones.

1. Osores sunt homines qui suum officium faciunt. Exempli gratia, societas Romashka specialiter mercennariorum osores solvebat ut omnia spurca scriberet in commentaria in postibus societatis Vasilek. et scribunt ardenter. Quam ob rem cessant homines cornflores e comitatu Vasilek emere et chamaemelon e comitatu Romashka incipiunt. mean? Profecto. Numquam id facere.
2. Hi sunt qui se astrorum dispendio asserunt. Bene, cum in vita reali, quies Vasya victus occurret cum Miss World ?! Numquam. Sed ad paginas eius veniet retia socialia et scribe: “Bene, mag! Et haec una forma appellata est? Pfft, porcos habemus et pulchriores! Vasya sui gratia skyrocketed. Sed quomodo - "fi" suum expressit ad pulchritudinem!
3. Hi sunt qui amant videre alios ex verbis patiuntur. Hi homines de Missis Mundi nuntia commenturi non sunt. Methodice incipient illudere eos quos in retis socialibus personaliter cognoscunt: discipuli propriae scholae, "collegii" in sectione gymnasiorum, vicini ... gaudent sentientes potestatem super aliorum affectibus. Scripsit aliquid sordidum - et vides quomodo homo erubescit, pallescit, nescit quid respondendo dicat ... Et quisque occasionem habet ut in osorem specimen N. incurrat. 3. Modo potes ingrata commenta delere. Et tu, si vires in te sentis, repugnare potes.

Quomodo repugnat osor?

Praecipuum hic non est sic respondere ut inimicus suggerit. Quid a te expectat? Simultates, contumeliae, excusationes. Et quodlibet responsionum tuarum in hac forma significabit te sequi osorem, accipiendo regulas ab eis impositas. Exi hoc planum! Dic derisor quid agat, rem derides, vel cum eo… omnino assentior.

Olim puella Ira in commento scripsit: "Bene, ubi cum tam immenso asino intrasti?" “Age, nunc me odisti, et non ad rem loqueris,” commentatori ira respondit. "Descendamus ad negotium aut commentum tuum delebo." Ullam offensionem. Contumelia nulla. Ira commentum osoris explicavit et monuit quid faceret si hoc iterum fieret.

Et duobus post mensibus, ad commentum: "Ita es fere mediocris!" – scripsit: “Omnia, omnia, vici puellam! Concedo! – et emoticons. Ira ne argumentum quidem inire putabat. Illa obiter iocatus est et ita terram de pedibus osoris pulsavit. Et tertio, eidem osori (homo pertinax evasit), ad ingrata commentarium de intelligentia sua scripsit: «Ye, ita est. Ius ad punctum ".

"Ita, ne iurgitare potes!" – osor per iracundiam respondit nec commentarios de Ira paginae amplius reliquit. Tantum tacite amavit imagines eius. Viam continuatam habuit narratio. Olim tra Troglodytarum alius homo coepit. (Ira est puella lepida, sic stilus eius cito popularis est. Et ubi est popularis, ibi sunt inimici).

Sic prior ille osor puellae pectore tuendae venit. Impetu peregrinorum troglodytam expugnavit. Ira haec omnia legit et risit.

Nina Zvereva et Svetlana Ikonnikova loquuntur de aliis communicationis regulas in retia sociali, de arte narrandi fabulas iucundas publice narrantes et invenientes unanimes homines in libro "Stella Networks socialis. Quomodo frigidum fieri blogger" (Clever-Media-Group, 2020).